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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(2)

    江苏) 。年十七,随军讨伐,感害人自济为非  人之志而解甲。偶读「瑞应经」而深有感悟。从南涧禅房之  宗公受五戒,三十五岁以蜀裴寺仰公为师而出家。专精律部  而特明「十诵」,又诵「小品」。后东下江陵、...蜀城武担寺西之净名像前,焚身供养。  九、慧益:广陵 (江苏杨州) 人。宋孝建中出都住竹林  寺。宋大明七年 (六三) 四月八日,不听敕谏「行道之方多  ,何必死」而于钟山之南,注油于镬中,破头部之帽...

    李孝本

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    思溪法宝资福禅寺。因为原来的目录和版片不大符合,重行编目,还准备补刻五十一函,因有新目,后人误以为有另刻版,而分前后思溪藏。其实两藏同为一版。 第五种由平江(今江苏吴县属)官吏赵安国独自出资刻成...

    梁春醪 吴荣子

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  • 日本佛教的近代转变

    甲午战争之后,日人依战后条约,可以自  由地在中国内地旅游,大批东本愿寺僧人乃纷纷来华,行迹遍  及福建,江苏,湖南,浙江,甚至计划深入西藏,除了建造寺  庙、佛堂,日僧在华还在南京、杭州、姑苏等地...

    王俊中

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  • 大黑天图像样式考

    《佛祖通载》,江苏广陵古籍刻印社,第三十五卷,416、417页。此书作者念常(1282~1341)元代禅宗杨岐派僧,世居华亭(江苏省)。俗姓黄,号梅屋。仁宗延祐二年(1315),其师元熙转径山。念师乃...

    李翎

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    冯巧英评注,山西人民出版社1992年12月第一版。   7、《中国净土宗通史》,陈扬炯着,江苏古籍出版社2000年1月第一版。   8、《中国净土教理史》,望月信亨着,释印海译,中国佛教文化研究所...

    温金玉

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    未尽,天末国仍遥。  已入闽王梦,香花境外邀。  圆仁对日本佛教的贡献  公元847年10月18日,圆仁在游历了江苏、山东、河北、河南、山西、陕西等地后终于回到日本。与他同船到日本的还有“唐客四十余人...

    桑吉扎西

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  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    唐代茶艺发展进程中,除了陆羽等人之外还有一位茶人的贡献值得注意,这就是临淮县(今江苏洪泽县西)的常伯熊。据唐代封演《封氏闻见记》卷6记载:“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效,并煎茶、炙茶之法。造茶具二十四...

    不详

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    安徽,江苏的一部分。五代后周人口:户数967353(约96万),人口4836765(约483万)。显德二年,即公元九五五年),国家供养大寺院二千六百九十四所,供养僧四万二千四百四十四,尼...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

    ].中华书局,1997:223.  [8] [唐]宗密.禅门师资承袭图[M].卍续臧[C](册110).台北:新文丰出版公司,1982:872.  [9]魏道儒.中国华严宗通史[M].江苏古籍出版社,...

    不详

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  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    江苏省的周珉部长、翁振进主任今天也赶来了。江苏无锡本来是这次筹办论坛的有力的竞争者,完全有资格和实力承办首届论坛。在四地争办论坛的研讨会做出决定——首届论坛在浙江举办之后,无锡没有一句怨言,一丝懊悔...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

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